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我的晃荡（五） 面对自己的正面，说不好那些满脸平静的胡须是野草、园子里的蔬菜，还是自己荒芜了的青春岁月。如果硬是要从这当中找到时间的擦痕，翻相片一样粒粒清算过去的分分秒秒，你会看见一个完全玻璃的世界，这富有土壤气息的玻璃世界里，一片柔弱到甚至要靠冥想才能确定其存在的散射之光，在生长之物生长的过程中，慢慢汇聚于表面，一个平静的表面，冷漠的表面，光滑的表面，玻璃的表面。如此的玻璃之光随着自己苦乐的呈现、沉浮而百折千回。 ——就像地壳的运动，世纪冰川造就的、我们现在依然要千里迢迢才能目睹的奇异美景。——这难以明察更难以告人的内心之苦只能交给回忆这现实之光更透彻的镜子、交给文字这现代得晃若考古手段加猜疑的更枯燥的方式。 一座高高的连绵着荒原的雪山叫神山，一汪宏大的人迹罕至的湖泊叫圣湖，一株生长于冰原雪山的莲花被赋予了英雄的气节，一个用精当的文字代替它们的组成元素并重新组合了这一切的人就是大师……。我们不会忘记：人的本性也是自然本性的元素之一。但是，我们却忘记得越来越远。 谁都知道这个所谓活着的世界是水的世界，回忆的过程就是你在远离水的意想的世界回到意想的水面，再一次慢慢适应水性再一次潜于水下并寄托了极大妄想的过程。——融合于水，融合于水中的淤泥，融合于淤泥中的矿藏，融合于矿藏中的金子，看见，提炼，再融合。——我们来源的这个世界给予了我们作为存在的热能，我们像植物的光合作用一样摄取食物，自然地保存和消耗这些热能。我们的自然性不但要让这些热能完成成长的全过程，还要让让这些热能变成清澈透明的眼睛。——这特殊得容纳了你所有心智的眼睛，动植物那样的生长轻若鸿毛了。 目光拉开了你与你所看见的事物的距离。你会由衷地感应到，“原来，一切都掷地无声。一切埋葬都会显现原来的生机。它的重现是所有执着于文字的人与世界相别相融的命脉”。于是，你看见的胡须是你成长地图上心情的蔬菜、心情的荒草。岁月是心情的岁月。 而自在的心情在尚未被同化以前是晃荡的。 节令清朗桃李笑，野田衣冠冢只生愁。即使，第一次全国代表大会早醒来，你就想，即日是个好日子，心想的工作都能成，能否就让本人具有了欣喜的一天?人的快乐与否，与款项和财产没多大联系，大都在于于情绪。 。从南天门到 疑是天堂落人间 当晚 曹潇：这个题目我还真的没有提防商量过呢。我在写演义的功夫，重要即是凭着一种发觉往下写，而后一面写一面商量演义的气息。有些详细是在构想的功夫就想到，在写的功夫我就领会将详细放在哪些场合，领会该怎样去应用它们。再有少许详细是我在写稿进程中遽然想到的，我感触它们适合演义的基调，就会把它们编制进去。像你提到的小水牛儿和荧惑人的详细，即是偶尔想到的。它们是一个个小小的闪烁点，但没有过多地打开去写。 一提出念书；我的话就多了。特别提示：本信息由相关用户自行提供，真实性未证实，仅供参考。请谨慎采用，风险自负。
