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/> 看看大海—— 给自己找一个更大的参照系 生活中，我们常常要进行各种比较，有时是有意的，有时是无意甚至下意识的。比较的关键,是参照系。 参照系决定了人生的很多内容。比如苦乐。劝人或者劝自己，“比上不足，比下有余”，比较的参照系一变，苦恼转眼就变成快乐。 参照系的大小，决定着一个人精神世界的大小。参照系小，精神、视野便浅薄、狭小；反之，便辽阔、博大。 曾听人说：“我是县里音乐界的第一。”神态中流露出自傲。他的参照系是一个县。还听人说：“全地区写诗的，没有比上我的！”语气中有君临天下的豪气。他的参照系，是一个地区。可见，对自己成就满足与否，取决于其参照系的大小。 由此联想起国画巨匠李可染先生。他晚年自称“白发学童”，对自己的成就，毫无满足得意之意。这是因为他的参照系大，所以感到自己的成就很小。 参照系，影响甚至决定着事业成就的高低。书法界有这样一个掌故。八十年代初，书法热兴起。一个书法家是哪级书协会员，乃至在哪级书协任什么职务，是其成就、水平的一个标志。日本书法代表团访问林散之先生，问他是不是中国书协会员？他说自己“不问这个”。对方很惊讶，林散之说：“我的座右铭是，与古人争一地位”。 “与古人争一地位”，他的参照系是书法史，是千古经典。这使他不为成小名而满足，最终使他取得了与古人平起平坐的成就——他被誉为草书历史上继王羲之、怀素张旭、王铎之后的又一个高峰，被誉为“当代草圣”。成就是非凡的，因为参照系极大。 参照系，是一个人内心的舞台。内心舞台的小了，外在的成就能大吗？ 一个人如果有意识地给自己一个更大的参照系，会更清楚自己的真正价值，从而更全面、深刻地观照人生。《庄子》上有一个寓言： 秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「野语有之曰：“闻道百以为莫己若者”，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。 河伯正在两个不同参照系中，看到了自己的渺小，由洋洋得意而惭愧，而醒悟，他的精神提高了，视野开阔了。 即使河伯生性淡泊，不想成为大海，他看大海仍有无以伦比的意义，因为他有了更大的参照系，把精神中的“小”榨出来，精神脱胎换骨了。这种内在的超越和提高，对于人生，具有极为重要的意义，可以消除无知的张狂、可笑的骄傲、无聊的满足、浅薄的得意，登高望远，胸怀开阔。 他们一般是过午以后出现在这儿。其中有一些老人我似乎面熟。我可以肯定曾在城市的不同街区见过他们。很多时候，老人就是城市的脸面。看懂了老人，也就看懂了一座城市。 是的，我经常杀自己，一次又一次。 路顺着酒店拐了一个弯，拐弯处出现一老一少朝这边来。小姑娘只有两岁多，穿一条红裙子，拉着奶奶的手慢慢地走着，不时仰着头说着什么。两人越走越近，我推开了窗户伸出手挥动着。有感应一般，小姑娘抬起头，笑容绽放，清脆地喊道：“妈妈……” 青春是写给自我的情书，与生活人生经历着时间的世界与精神思想经过了空间城市，也与情感心灵精经得陪伴路途，是最有心变动的万物沧桑。原文链接：http://www.kuadiu.com/wz/5886.html，转载和复制请保留此链接。
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